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馃尡 LAS 8 RAMAS DEL YOGA Y EL SABIO PATANJALI

El yoga no son solo las posturas como popularmente se conoce. El yoga parte de la practica de buena relaci贸n con uno/a mismo/a y con el mundo que nos rodea. El auto conocimiento y el cuidado de cuerpo, mente y emociones. De eso tratan las 8 ramas del Yoga del sabio Patanjali.

FUENTE DE IMAGEN

Hoy vamos a recordar que la pr谩ctica de yoga no es solo la realizaci贸n de posturas o relajaci贸n, como la mayor铆a conoce. El yoga es una filosof铆a de vida que nos ense帽a a encontrar un camino de armon铆a, paz y convivencia, con nosotro/as mismo/as y con todo lo que nos rodea. Y por eso, esta es una maravillosa herramienta en la educaci贸n de los ni帽os/as. La pr谩ctica de yoga se enfoca en el autoconocimiento, autoaceptaci贸n, superaci贸n, desapego y respeto hacia uno mismo y hacia lo que nos rodea.

A primera vista puede parecer complejo esto de meterse en la filosof铆a del Yoga con los ni帽os /as, pero si lo desgranamos punto por punto, te resultar谩 muy f谩cil y divertido trasmitir el mensaje.

Esta ser铆a mi introducci贸n para lo/as ni帽o/as:

Un famoso sabio de la India que se llamaba Patanjali, hace miles de a帽os nos dej贸 el secreto de la felicidad, en una gu铆a llamada 鈥淟as 8 ramas del Yoga鈥

Se podr铆a decir que, 鈥淟as 8 ramas del Yoga鈥, es el recorrido de un 谩rbol, que a trav茅s de sus 8 ramas alcanza la belleza del cielo.

鈥淟as 8 ramas del Yoga鈥, son 8 ramas para aprender a cuidar nuestro cuerpo, mente, y nuestras emociones. Cada una nos ense帽ar谩 a hacerlo de una forma diferente.聽

Practicando las indicaciones de 鈥淟as 8 ramas del Yoga鈥 estaremos m谩s felices con nosotro/as mismo/as y con todo lo que nos rodea.

Y aqu铆 lo vamos a conseguir jugando a escuchar y a dirigir nuestros pensamientos, sentimientos y conductas diarias.

A continuaci贸n, te dejo una r谩pida explicaci贸n de 鈥渓as 8 ramas del Yoga鈥 desglosado por puntos de cada paso para t铆, para que despu茅s puedas trasmitirlo a tus hijo /as, alumno /as. 驴Qu茅 te parece? 驴Empezamos?

LAS 8 RAMAS 聽DEL YOGA

1潞 YAMAS (Aqu铆 englobamos lo que tiene que ver con el cuidado de nuestra relaci贸n con los dem谩s).

  • No violencia (Ahimsa). Se refiere a no da帽ar intencionalmente a otro/as, ni de pensamiento, ni de palabra, ni de acci贸n, teniendo presente que todas acciones deben guiarse por el bienestar colectivo.
  • No mentir o enga帽ar (Satya). Decir siempre la verdad con buenas intenciones utilizando la palabra de manera benevolente para todo/as. Requiere compromiso con la honestidad personal, transparencia en nuestras acciones y consideraci贸n con lo que decimos.聽
  • No robar (Asteya). Significa no robar y no aprovecharse de las posesiones, palabras o conocimientos de los dem谩s para beneficiarse personalmente.聽
  • Uso equilibrado de la energ铆a (Brahmacharya) No se debe condicionar o forzar la interacci贸n con otras personas. Toda relaci贸n debe ser utilizada para alcanzar la conexi贸n con lo mejor de nosotro/as mismo/as.聽
  • No avaricia, no acumular (Aparigraha). No acumular bienes materiales excesivos o innecesarios para llevar una vida digna. Establece que no debemos ser posesivos con lo material, y que debemos neutralizar el deseo por acumular bienes materiales.聽

2潞 NIYAMAS (En este punto profundizamos en el cuidado de la relaci贸n con uno/a mismo/a)

  • Limpieza interna y externa, cuerpo y mente (Saucha). Mantener la limpieza y pureza de la mente, la palabra, el cuerpo y tambi茅n nuestro ambiente vital.聽
  • Satisfacci贸n y serenidad (Santocha). Estar satisfecho y agradecido con lo que somos y tenemos en este momento. Es mantenerse positivo/a y contento/a, incluso cuando nos encontramos con problemas. Pues establece que la vida es un proceso de crecimiento personal siempre, sin importar que las circunstancias sean positivas o negativas.聽
  • Disciplina (Tapas). Se refiere al uso disciplinado y balanceado de nuestras facultades f铆sicas y ps铆quicas. Habla de mantener el cuerpo en buen estado f铆sico para participar plenamente en nuestras vidas. Dedicarnos tiempo todos los d铆as a nosotro/as mismo/as, para practicar yoga, comer m谩s sano, explorar sitios,actividades, etc.
  • Introspecci贸n y autoconocimiento (Swadyaya). El estudio de uno/a mismo/a.聽Observar tus pensamientos, sentimientos,o como te comportas con los dem谩s. 聽Tomando nota de la observaci贸n en un diario, por ejemplo, o realizando ejercicios que te ayuden a observar y reflexionar sobre tus pensamientos, sentimientos y como consecuencia tu comportamiento.
  • Devoci贸n, Rendici贸n (Ishwara Pranidana). Rendirse a la vida, fluir. Disfrutar de cada experiencia, de cada momento completamente y no estar preocupado por otras cosas. Aqu铆 se utilizan a menudo mantras, se repiten mentalmente o cantados.

3潞 ASANAS:

Es la realizaci贸n consciente de las posturas de yoga. Esta es quiz谩s la rama m谩s conocida y se refiere alejercicio f铆sico聽o聽posturas聽que se realizan para luego poder descansar en una postura sentada durante la meditaci贸n sin ning煤n tipo de esfuerzo ni impedimento f铆sico, y poder meditar cada vez durante tiempos m谩s largos. La pr谩ctica constante de series de asanas brinda al yogui m煤ltiples beneficios f铆sicos como elasticidad, concentraci贸n mental, fuerza, balance, purificaci贸n corporal a trav茅s de la transpiraci贸n y mejor postura corporal. Conforme la pr谩ctica de asanas avanza, se experimenta el silencio de los pensamientos, por lo que 茅sta pr谩ctica es vista como un preparamiento para la meditaci贸n y al mismo tiempo se considera meditaci贸n en s铆 misma.

4潞 PRANAYAMA:

Es la pr谩ctica de una respiraci贸n consciente. 鈥淧rana鈥 es la energ铆a y la fuente de vida de nuestro cuerpo. Pranayama es el聽control de la respiraci贸n. Aprendiendo a controlar nuestra respiraci贸n, podemos relajar y calmar nuestra mente y emociones, y viceversa.

5潞 PRATYHARA:

Relajaci贸n del cuerpo y de la mente. Pratyahara nos ense帽a a aislarnos sensorialmente de cualquier est铆mulo y nos ayuda a concentrarnos, obviar el mundo exterior para centrarte en t铆.

6潞 DHARANA:

Concentraci贸n, el enfoque de la mente. Es mantener la concentraci贸n en un objeto. El objeto m谩s utilizado normalmente es la respiraci贸n. Existen otros objetos de concentraci贸n como Chakras, Mantras, velas, malas鈥tc.

Aqu铆 se halla al practicante totalmente concentrado en un solo punto o en una labor. La mente ha de ser aquietada para lograr este estado de completa absorci贸n. Centrando la mente en lo interno aisl谩ndonos del mundo externo.

7潞 DHYANA:

Esto es lo que llamamos meditaci贸n. Cuando nos aislamos de los est铆mulos del mundo y conseguimos centrar nuestra mente en un objeto de manera sostenida, conseguimos entrar en un estado de聽meditaci贸n, en el que la mente se encuentra totalmente en reposo.

8潞 SAMADHI:

Aqu铆聽es cuando el aspirante a yogui se convierte en yogui. El despertar de la conciencia, la iluminaci贸n, uni贸n con lo divino, felicidad pura.

Despu茅s de organizar nuestra relaci贸n con nuestro mundo interior y el mundo exterior, el yogui consigue un estado de felicidad pura, sinti茅ndose liberado, realizado y libre, en el que llegas a la uni贸n con lo divino.

Como te habr谩s dado cuenta, los objetivos de 鈥淟as 8 ramas del Yoga鈥聽son progresivos, precisan ser聽realizados por orden para conseguir acceder al siguiente. Debes seguir los pasos de estas ramas para realizar la聽pr谩ctica completa Yoga, siendo algo esencial para conseguir profundizar en el proceso.

Para resumir, lo que buscamos con la pr谩ctica de 鈥淟as 8 ramas del Yoga鈥, es el autoconocimiento para ser una mejor versi贸n de uno/a mismo/a.

驴Y C脫MO PRACTICAR TODO ESTO CON LOS NI脩O /AS?

1潞 y 2潞 YAMAS y NIYAMAS:

Esta ser una gu铆a maravillosa para tu clase/sesi贸n de yoga para ni帽o /as. Elegir un punto cada d铆a y empezar con una lectura de valores relacionada, y dependiendo del tiempo que dispongas, seguido de una ronda de comentarios y la expresi贸n en un dibujo (individual o colectivo).

3潞 ASANAS:

Juegos practicando posturas.

4潞 PRANAYAMA:

Ejercicios para dirigir la respiraci贸n.

5潞 PRATYHARA

Juegos sensoriales, masajes, relajaci贸n guiada.

6潞 DHARANA:

Ejercicios observando la respiraci贸n, el sonido, una imagen, canto de mantras.

7潞 DHYANA:

Este paso, los m谩s peques no tienen capacidad/madurez suficiente para mantener la atenci贸n sostenida y llegar a la meditaci贸n, pero vamos probando y alargando los tiempos de observaci贸n hacia dentro en silencio.

8潞 SAMADHI:

La iluminaci贸n, jijiji ojal谩! Esto nos lleva toda una vida, no nos pongamos esta meta para nuestras clases. Pero seguro que s铆 nos sentiremos m谩s felices con cada practica y sesi贸n compartida.

隆Pues este es el recurso que te traigo hoy! Espero que te haya gustado.Si es as铆 y lo utilizas, me har谩 mucha ilusi贸n. Podr茅 verte si me etiquetas en las redes sociales.

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